偶像崇拝を強要し、輪廻転生はあると嘘をついた｢釈迦｣は、悪魔崇拝者だったのか。

 
昨日は「前世」も「輪廻転生」もないという客観的、かつ確固たる証拠を皆さんにご提示しました。
 
○｢前世｣はない。｢輪廻転生｣もない。その確固たる証拠。
 
つまり、「前世」や「輪廻転生」が何の根拠もないデタラメ話であることがはっきりと分かったわけです。
 
要するに、江原啓之とか美輪明宏といったような人物は「前世」ブームを作って、「前世」利権を生み出し、「前世」でボロ儲けする人たちのために活動していたということです。
 
彼らもまた詐欺師だったということですね。
 
口先ではあれこれと良いことを言って善人ぶり、聖人ぶっていましたが、結局のところ「あなたの前世はこうこう」と嘘をつくわけですから、これほど悪質な詐欺師はいません。
 
そもそも、昨日も書きましたが、美輪明宏のように「同性愛者」という既に人としての道を踏み外したような人が、人の道を説くということ自体、とてもおかしな話です。
 
「同性愛者」から人生について学んでいけば、学んだ人もいずれ「同性愛者」になってしまう可能性があります。
 
その一方、「聖人」から人生について学べば「聖人」になりますし、少なくともその可能性が高くなります。
 
ですから、私ならもちろん「聖人」から学ぶことを選びます。「同性愛者」なんかには絶対に学びたくもありません。「詐欺師」にもなりたくありませんので、「詐欺師」からも人生を学ぶつもりはありません。
 
しかし、ここで問題になってくるのは、果たしてこの世で「聖人」と呼ばれている人たちは皆、本当に「聖人」なのかということです。
 
特にここ数日、問題になっている「釈迦」は本当に「聖人」なのかということです。
 
昨日は、釈迦の説いた「輪廻転生」が嘘だったということがはっきりと分かりました。
 
となると、彼は世紀の大嘘つきということになります。彼のせいでどれほど多くの人たちが「輪廻転生」を信じてきたか分かりませんから。
 
そして、嘘つきは決して「聖人」とは呼べません。むしろ「悪魔」と呼ぶべきです。
 
しかも、「釈迦」が生きていた当時、釈迦の生まれたインドではバラモン教（ヒンズー教）が流行していて、そのヒンズー教から「輪廻転生」の要素を仏教に取り入れたと言われています。
 
で、ヒンズー教は言わずと知れた悪魔教です。詳しくは以下のリンクをご覧ください。
 
○この世の神はとかく悪魔だらけ。ヨガ、アセンション、アガルタ関連の話には要注意です。
 
その悪魔教の要素を自らの教えの中に取り入れたということは、「釈迦」もまた悪魔崇拝者だったのではないかという疑いが出てきてしまいます。
 
しかも、「仏教」と「偶像崇拝」は切っても切れない関係にあり、この「偶像崇拝」もまた悪魔崇拝そのものと言っても過言ではない行為です。これについてはこのブログで何度も書いてきましたね。
 
「聖書」でははっきりと「偶像礼拝」が禁じられているのに、バチカンでは正々堂々とイエスやマリアの偶像が飾られ、それを拝むようになっています。
 
これがなぜかといえば、バチカンにいるキリスト教徒たちは本物のクリスチャンではなく、悪魔崇拝者だからです。
 
このように悪魔崇拝者は、神様の禁じた「偶像崇拝」をわざと一般のクリスチャンに行わせることで、神様を冒涜するように仕向けてきたわけです。
 
で、このような悪魔教的な要素の強い「偶像崇拝」が「仏教」では当然のように行われているわけですから、この時点でもう既に「仏教」は悪魔教であると考えていいかも知れません。
 
その上、さらに「釈迦」の唱えていた「輪廻転生」まで嘘だったと分かったわけですから、もはや「釈迦」が悪魔崇拝者であったという疑いは強くなるばかりです。
 
ということで、今日は「釈迦」が悪魔崇拝者であると疑わざるを得ない理由を箇条書きにまとめることにしました。
 

1. 仏教は「偶像崇拝」を前提としている。

 
これについては、もう説明は不要でしょう。
 

2. 仏教には「釈迦」の書いた教典が存在しない。

 
「釈迦」は自分でも仏典を書き残さず、弟子たちにも書き残すことを許しませんでした。現在、残されている仏典はすべて、「釈迦」の死後、弟子たちが勝手に編纂したものです。
 
－－－－－－－－－－－－－－－－（以下、ウィキペディアより転載）
 
仏教の経典は、釈迦時代は釈迦が文書化を許さなかったため暗記によって保持されたと伝えられる。
 
この時代のインドでは、文字はすでに普及していたが、その使用は商用や法規の公布などに限られ、世俗の用件に用いるものではなかった。
 
ことに、書くことで自分を離れるから、聖典に対する敬虔さを失うと考えられて、文字に記すのではなく、体で覚えたわけである。
 
仏典が組織的に編まれたのは、釈迦の入滅後間もない時期である。
 
釈迦の入滅時に一人の比丘が「もう師からとやかくいわれることもなくなった」と放言したことがきっかけで、これを聞いた摩訶迦葉が、釈迦の教説（法と律）を正しく記録することの大切さを仲間の比丘たちに訴え、聖典を編纂した。
 
－－－－－－－－－－－－－－－－（転載ここまで）
 
本当に尊い教えを説き、その教えによって人々を救うことができると考えていたなら、「釈迦」もきちんと自分の教えを記録するなり、人に記録させるなりして、それを後世に残そうと考えるのが普通ではないでしょうか。
 
なのに、それをしなかったばかりか、それを禁じたわけです。しかも、「書くことで自分を離れるから、聖典に対する敬虔さを失う」というのも、「聖人」らしからぬ客観性、理論性に欠けた妄言にしか思えません。
 
皆さんも日頃から重要な情報はネットで拡散しようとされていると思います。
 
重要な情報は広めなければならない、多くの人々に知らしめなければならないと考えているからです。そして、そう考えるのが普通です。
 
あるいは、自分が本当にいいと思ったものは人にどんどん教えたくなりますよね。
 
私も「タヒボ茶」や「だし&栄養スープ」を飲んで余りにも良かったので、思わずこのブログで宣伝してしまいましたし、今も宣伝しています。（本当にこれらを飲み出してから、体がとても元気になりました。疲れというのを余り感じないのですよね、以前と違って）
 
そうやって良いものを人に伝えれば、多くの人を幸せにすることができるからです。そして、実際にそうすることができれば、自分も嬉しいですよね。
 
ところが、「釈迦」が自分の教えを広めようとするどころか、それを隠そうとしたわけです。私はここに疑問符を打たざるを得ません。
 
これはもはや世界最大の悪魔教である「ミトラ教」と同じです。「ミトラ教」にも正式な教典というものが存在していません。
 
いえ。もしかしたら本当はその「教典」がどこかに存在しているのかも知れませんが、少なくとも公には公表されていません。
 
恐らく「悪魔崇拝」の秘儀（淫乱邪悪な秘儀）がこれでもかと言わんばかりに書かれてあるので、とても我々庶民の目に触れさせるわけにはいかないのでしょう。（ミトラ教についての詳細は以下のリンクをご覧ください。）
 
○キリスト教がミトラ教から誕生したという大嘘。ミトラ教は悪魔教であり、悪魔崇拝者たちが悪魔教の要素をキリスト教に混入していったのです。
 
で、釈迦も自分の教えをきちんと書き残そうとしなかったのは、釈迦の教えの中に、人に知られてはマズイようなことがあったからではないかと疑わざるを得ないのです。
 
もしや「釈迦」も、「密教」を説いた空海と同じく、表向きは良い教えを説いていながら、陰では「余りにも奥深い」淫乱邪悪な教えを説いて実践していたため、その証拠を残さないように、弟子たちに自分の教えを文書化することを禁じていたのではないでしょうか。（密教についての詳細は以下のリンクをご覧ください。）
 
○〈閲覧注意〉日本の密教もまた悪魔崇拝そのものです。
 
で、「釈迦」のその裏の顔を知らない弟子たちが、「釈迦」の説いた良い教えを教典としてまとめた……ということかも知れません。
 
しかし、その弟子たちは「偶像崇拝」がまさか悪魔の教えであるとは分からなかったので、「偶像崇拝」の教えも正々堂々と書いて残してしまったというわけです。
 
まあ、あり得なくもない話ですね。
 

3.「釈迦」の説いた「輪廻転生」は嘘だった。

 
「釈迦」の説いた「輪廻転生」は嘘でした。となると、「釈迦」は大嘘つきだったということになり、それだけで「聖人」としては失格です。
 
「聖人」は「嘘」をついてはいけません。「嘘」をついたら「聖人」とは言えません。
 
あるいは「釈迦」は、「輪廻転生」があるのかないのかよく分からず、単にあるかも知れないと思って適当に「輪廻転生」を説いたのでしょうか。
 
だとしたら、それもそれで「聖人」としては失格ですね。
 
「聖人」とは、人に生きる道を説く人のことを言います。適当に人の生きる道を教えて、人を道に迷わせるようなことをしてはいけません。それでは、その辺のカルトと全く同じです。
 
もっとも、一部の僧侶や学者たちの間では、「釈迦」は「輪廻転生」を説いていなかったとの見解を述べている人もいるようです。
 
－－－－－－－－－－－－－－－－（以下、ウィキペディアより転載）
 
一方、現代の仏教者、僧侶、仏教研究者の中には、「釈迦は輪廻説を前提としておらず、インドに古代から信じられて半ば常識化していた輪廻を直接的に否定することをせず、方便として是認したに過ぎない」と主張する者も少なくない。
 
輪廻転生を理論的基盤として取り込んだインド社会のカースト差別に反発してインドにおける仏教復興を主導したビームラーオ・アンベードカルは、独自のパーリ仏典研究の結果、「ブッダは輪廻転生を否定した」という見解を得た。
 
この解釈はアンベードカルの死後、インド新仏教の指導者となった佐々井秀嶺にも受け継がれている[11]。 このように輪廻否定を積極的に主張する仏教徒グループを、断見派と呼ぶ。
 
－－－－－－－－－－－－－－－－（転載ここまで）
 
しかし、「輪廻転生」を「方便として是認したに過ぎない」というのも、それはそれで大きな問題ですね。
 
「聖人」が「方便」など使ってはいけません。「方便」を使うような人を「聖人」として認めてはいけません。
 
もっとも、この「断見派」の説はあくまで一部の例外的な考え方のようですので、「釈迦」が「輪廻転生」を唱えていなかったということはないのではないでしょうか。
 
ということは、やはり「釈迦」は大嘘つきだったということなり、「釈迦」は「聖人」として失格ということになります。
 
それに何より、この「輪廻転生」の概念は、インドのカースト制などの「差別」を生んでいるという確固たる現実があります。
 
これだけでも「輪廻転生」という概念が悪魔的であると考えざるを得ません。昨日、こんな記事を紹介して下さった方がいました。
 
－－－－－－－－－－－－－－－－（以下、こちらから転載）
 
私たちは、自分が気をつけていても大変なことが人生で起こってきます。それをカルマと説明されて納得できますか。
 
この考え方は極端にいくと、差別を生みます。
 
インドではこの前世についての考え方に基づいて、カースト制度が生まれました。
 
生まれながらに貧乏だったり、障がいを抱えている人は、「カルマ」があるからと説明して差別をするのです。徹底的に。
 
インドでは多くの貧しい人たちが見捨てられてきました。
 
世界で最も貧しい人たちが集まる場所のひとつのインドのスラム街があげられるのは、このカースト制度に基づく差別に起因しているといわれています。
 
前世という考え方は極論すると、世界にこのような悪影響を与えてしまうこともあるということを覚えていてください。
 
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4.「仏教」で唱える「お経」がどんな徳につながるのか理解不能。

 
これまでこのことに言及した人は余りいなかったかも知れません。

しかし、この際だからはっきりと言いますが、例え「お経」の中にどんな深い意味が込められていたとしても、それを何度も繰り返し暗唱することに何の意味があり、何の徳があるというのでしょうか。
 
そんなことをして、私たちに一体どんな人間的成長をもたらしてくれるというのでしょうか。
 
大の大人がこんなことを毎日やったところで、一体、どんな成長、発展があるというのでしょうか。
 
一方、「キリスト教」の場合、「お経」のようなものは一切存在しません。一応、イエスはこう「祈りなさい」とは教えました（マタイによる福音書6章9〜13節など）が、それを繰り返し暗唱しなさいと言ったわけではありません。
 
ですから、ある意味、どう祈るかは個人の自由です。どんな言葉で、どんな表現で、どんなことを祈るのかは基本的に自由です。
 
逆にそうでなければ、色々と困った問題が発生します。
 
なぜなら、聖書を読んで多くのことを悟れば悟るほど、自分の考えがどんどん深くなっていきますので、その祈りの内容も自ずと深くなっていきます。
 
それなのに、毎日同じことばかり祈るよう強要されるなら、わざと成長を止められてしまうようなものです。
 
また、人が一日一日生きていく中で、色々な事件や問題が起きます。ですから、我々はそれを全て神様に告げて、解決してもらわなければなりません。
 
それなのに、神様と対面した際、そういったことは何一つ告げることが許されず、ただいつもと同じ呪文ばかり唱えなければならないのなら、一体、その行為にどんな意味があるでしょうか。
 
人は自分の悩みを他人に打ち明けるだけでもすっきりとし、安心します。
 
まして、人が全知全能の神様に自分の問題を告げるならもっとすっきりとし、安心します。しかも、神様はその問題をいずれきちんと解決してくださいます。
 
ところが、仏教ではそんなことすらもできないわけですね。
 
また、神様に感謝したり、神様ご自身が望むことをお祈りして、神様の心を喜ばせるということも、キリスト教ではとても大事なことです。
 
要するに「祈り」とは神様との対話なのです。
 
対話とは、相手に気遣いつつ、相手を喜ばせたり、相手を慰めたり、自分の言うべきことを述べたり、自分の思いや気持ちを伝えたり、自分の悩みを告げたり、あるいは相手の悩みを聞いてあげたり……ということです。
 
神様は私たち人間にそのような対話をいつも求めています。神様は私たちのことを愛しているので、いつも私たちに話しかけてほしいと思っているのです。
 
ところが、仏教ではこういったことは一切なくて、ただ決まった文章を繰り返し暗唱するだけです。
 
はっきりと言いますが、誰かと対話するときに、どこかに書かれた文章を繰り返し暗唱するような人はいません。もしそんなことをしたら、ただの気違いだと思われてしまいます。
 
ところが、仏教では神様（仏様）に対して、そんな気違い沙汰をしなければならないわけです。
 
これではまるで神様（仏様）のことを人間以下の存在として扱うようなものです。
 
しかも、こんなことばかりやっていたら、人間の考える能力も低下し、いずれ思考停止状態になってしまいます。
 
現在、学校の勉強も単なる「詰め込み式」をやめるという方向で話が進んでいます。「詰め込み式」の勉強ばかりしていても、考える能力、発想する能力が身につかないからです。
 
ところが、人を「聖人」に育てるための宗教が、この詰め込み式をやらせるわけですから、私からしてみれば全くの意味不明です。
 
いやいや。「お経」には深い意味が隠されているのだ、その意味を噛みしめながら「お経」を唱えると、新たな悟りが生まれるのだ、と仰る方がいるかも知れません。
 
まあ、そう思うならご自由にそう思って「お経」を唱えていてください。あなたがそうしている間に、私は自分の言葉で神様に祈りますので。
 
率直に言って、人というのは知能が発達すればするほど、人に決められたことをやるより、自分で何かを発想し、構想し、表現することを楽しむようになります。
 
そして、そのような人は、人が決めた仕事をするということに極度の苦痛を感じるようになります。
 
そこには何の発展性もないし、ストレスが溜まるばかりだからです。
 
ところが、「仏教」はその何の発展性もない、ストレスが溜まるだけのことを要求してくるわけです。
 
ですから、私には「仏教」がどうしても悪魔的に見えてなりませんし、「釈迦」もまた悪魔崇拝者だったのではないかと疑わざるを得ないのです。
 
もっとも、「釈迦」はお経を唱えなかったという説もあるようですし、その説の方がどうやら有力なようです。もちろん、真偽の程は分かりません。
 
○仏教に詳しい方、教えて下さい。釈迦はお経は唱えなかったんですよね？… – Yahoo!知恵袋
 
一応、私の見解としては、もし「釈迦」が本当に悪魔崇拝者であったならば、「お経」など全く唱えていなかったと思います。で、一般の信者たちには何の徳にもならない「お経」を唱えさせ、人々の時間とエネルギーをムダなところに投資させたということかも知れません。
 
あるいは、「お経」には何かヘンな霊物を呼び寄せる力があって、我々に伝えられている「お経」の意味の他に、もっと別の奥深い意味が隠されているという可能性もなきにしもあらずですね。
 
ということで、今日は「釈迦」が悪魔崇拝者だったのではないかと疑われる理由についてざっと簡単に述べてみました。
 
とにかく、このブログではこうして数々の状況証拠が集まってくると、いつも必ず決定的な証拠が見付かります。今までずっとそうでした。
 
「天皇」のことも然り、「プーチン」のことも然り、「小沢一郎」のことも然り、「地下の秘密施設」のことも然り、「UFO」のことも然り、「北朝鮮」や「核兵器」のことも然り……。
 
なので、いずれ近いうちに「釈迦」が悪魔崇拝者だったという決定的な証拠が見付かるのではないかという気がしないでもありません。
 
というか、いつか必ずその日が来るでしょうね。少なくとも、私はそう信じています。
 
ちなみに、祈りについては数日前に具体的に記事にしています。この記事を参考にして、皆さんもぜひ普段からお祈りしてみてください。
 
それだけでも、皆さん自身の人生、ひいてはこの世の中が大きく変わると思います。
 
○何をどう祈ればいいのか、具体的な方法をお教えします。自分の人生も世界の運命も変える鍵がここにあります。
 
皆さんに限りない祝福がありますように。