キリスト教最大のタブーその二。聖書に書かれた奇跡はほとんど奇跡ではない。

 
前回はキリスト教最大のタブーである「イエス･キリストの復活」についてのお話をしました。
 
○キリスト教最大のタブー。イエス･キリストの｢肉体｣が生き返ったという大嘘。
 
一言で言うと、イエス･キリストの復活は「肉体」の復活ではなく「霊体」の復活だったということです。
 
しかし、「天皇派」の悪魔崇拝者たちは、私がこうしてブログの中で「聖書」のことを書くのをとても嫌がっているので、私が少しでも「聖書」の話題を持ち出すと、必ずといっていいほど嫌がらせのメールやコメントを送りつけてきます。
 
しかも、私が「聖書の解説書」なんか読むなと言った矢先に、何人もの人たちが聖書の「解説書」や「解説者」について、どう思いますかとか、自分はこう思いますとかいった、つまらないコメントやメールを書いて送ってきました。
 
もっとも、その「解説書」によって聖書がよく分かるようになったとか、聖書に興味を持つようになったかと言うのならまだ分かるのですが、その「解説書」に「聖書」は間違いだと書かれている、その「解説書」の方が「聖書」より正しい、みたいことを書いてくる人がいるのですから、呆れてものも言えません。
 
つまり、私が記事にした内容を全く理解していないわけです。
 
とりあえず、そのコメントのうちの一つは、一昨日のコメント欄（こちら）にきちんと残しておきましたので、彼らのその低能ぶりをとくとご覧下さい。工作員のレベルもついにここまで落ちてしまったか、という感じです。
 
やればやるほど恥をかくだけなのに、全く懲りない人たちです。コメントを削除された人たちは、恥をかかずに済んだだけ有り難いと思ってください。
 
はっきり言いますが、私は「聖書」を読むことでこの世界のカラクリをほぼ完全に解き明かすことができました。
 
しかし、あなたが「聖書」よりも正しいとするその書物を読んで、この世界のカラクリを解けたでしょうか。
 
まあ、百年かけても無理でしょうね。
 
ということで、今日もまた彼らが書いてほしくない「聖書」のネタを書きます。
 
意外にも前回の記事は受けがよくて、アクセス数もそこそこ伸びました。
 
日本人は宗教嫌いとよく言われますが、決してそんなことはないということです。
 
とはいえ、前回の記事は、クリスチャンにとってはかなりぎょっとするような内容だったと思いますし、中には私のことを「異端」もしくは「危険人物」と思ったクリスチャンもいたかも知れません。
 
何しろ「キリストの復活」をある意味で否定したわけですからね。
 
その一方で、クリスチャンでない人にとっては、前回の記事は胸がすっきりするような内容だったのではないでしょうか。
 
聖書に書かれてある通り、イエス･キリストの「肉体」が生き返ったと信じるのは、いくら何でも無理がありますからね。
 
これは「キリストの復活」だけに限らず、聖書に書かれた他の奇跡についても同じことが言えます。
 
聖書には絶対に起こり得ないような奇跡がたくさん書かれてありますが、当然、現代人にはそれらの奇跡を心から信じることはできないと思います。
 
「聖書」をたくさん読んできた私にさえそれはできません。
 
こんなことを言うと、多くのクリスチャンたちから「いや。イエスは神の子だったから奇跡を起こせたのだ」と言われそうですが、私から言わせてもらうと、そんな現実味のない信仰を持っているから、教会の信者の数もどんどん減っているのです。
 
もっとも、祈りによって病気が治ったという程度の話であれば、現代でも実際にあちこちで起きていることなので、全く信じられない話でもありません。
 
もちろん、そういった奇跡を体験する人は稀ですが、それでも祈りによって自分や身近な人の病が治ったという話はよく耳にします。祈りによって癌が治ったという人も実際にいます。
 
しかしながら、以下のような話を聞いて、皆さんは素直に信じることができるでしょうか。
 
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夕方になったので、弟子たちがイエスのもとにきて言った、
 
「ここは寂しい所でもあり、もう時もおそくなりました。群衆を解散させ、めいめいで食物を買いに、村々へ行かせてください」。
 
するとイエスは言われた、「彼らが出かけて行くには及ばない。あなたがたの手で食物をやりなさい」。
 
弟子たちは言った、「わたしたちはここに、パン五つと魚二ひきしか持っていません」。
 
イエスは言われた、「それをここに持ってきなさい」。
 
そして群衆に命じて、草の上にすわらせ、五つのパンと二ひきの魚とを手に取り、天を仰いでそれを祝福し、パンをさいて弟子たちに渡された。弟子たちはそれを群衆に与えた。
 
みんなの者は食べて満腹した。パンくずの残りを集めると、十二のかごにいっぱいになった。
 
食べた者は、女と子供とを除いて、おおよそ五千人であった。
 
（マタイによる福音書14章14～21節）
 
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「パン五つと魚二ひき」を五千人の人たちに配って食べさせたら、皆が満腹した上、食べきれずに残飯まで出たそうです。
 
果たしてこんなことがあり得るでしょうか。
 
まあ、あり得ないでしょうね。というか、いくら神様であっても、科学の法則に反して奇跡を起こすことなどできないはずです。なぜなら、その科学の法則を作ったのも神様なのですから。
 
ならば、この上の文章をどう読み解けばいいのか。
 
普通の人なら、この文章を解読するために、またしても「解説書」を手に取るかも知れません。
 
しかし、何度も言いますが、そんなことをしても全くの無駄です。むしろ、その「解説書」を読めば読むほど頭が混乱してくるだけでしょう。
 
では、どうすればいいのか。
 
「聖書」を読んでいて何かしら疑問が生じたら、同じ「聖書」を使って解き明かせばいいのです。
 
実際、聖書にはこう書かれてあります。
 
「あなたがたは主の書をつまびらかにたずねて、これを読め。これらのものは一つも欠けることなく、また一つもその連れ合いを欠くものはない。これは主の口がこれを命じ、その霊が彼らを集められたからである。」（イザヤ書34章16節）
 
神の言葉である「聖書」には、必ず「つれあい」があると書かれてあります。
 
つまり、聖書を読んでいて何か疑問が生じたら、その答えとなる言葉が聖書のどこかに必ず書かれてあるということですね。だから、聖書を詳しく読みなさいと言っているわけです。
 
実際、「キリストの復活」についても、私はあくまで聖書だけを使って解き明かしました。「人間には霊と肉がある」という聖書の言葉から解き明かしました。
 
また、つい先日も、聖書にはアダムとエバを「へび」が騙すシーンがあり、この「へび」は「悪魔」のことだと書きました（その記事がこちら）が、なぜこの「へび」が「悪魔」と言えるのかというと、聖書にこう書かれてあるからです。
 
「この巨大な龍、すなわち、悪魔とか、サタンとか呼ばれ、全世界を惑わす年を経たへびは、地に投げ落され、その使たちも、もろともに投げ落された。」（ヨハネによる黙示録12章9節）
 
このように聖書には必ず「つれあい」となる言葉が出てきます。一つの言葉に対して、必ずその答えとなる言葉がどこかに書かれてあるのです。
 
で、その「つれあい」となる言葉をきちんと見つけ出すことができれば、聖書を矛盾なく、理路整然と、そして科学の法則にも反することなく解き明かすことができるということなのです。
 
それでは、実際にこの法則を使って、イエスが五千人にパンを分け与えたという文章の謎を解き明かしてみましょう。
 
実は聖書の別の箇所にはこのようなことが書かれてあります。
 
「イエスは彼らに言われた、「わたしが命のパンである。わたしに来る者は決して飢えることがなく、わたしを信じる者は決してかわくことがない。」（ヨハネによる福音書6章35節）
 
ここでイエスは自分のことを「パン」と喩えています。しかし、実際にイエスのことを食べられるわけがありませんから、恐らくこれはイエスの語る「神の言葉」のことを言っているのでしょう。
 
つまりここに出てくる「パン」とは「神の言葉」だということです。実際、聖書にはこうあります。
 
「イエスは答えて言われた、「『人はパンだけで生きるものではなく、神の口から出る一つ一つの言で生きるものである』と書いてある」。 」（マタイによる福音書4章4節）
 
人は「パン」だけで生きるのではなく、「神の言葉」によって生きる、とあります。これをさらに正確に言うなら、人は「パン」によって「肉体」を生かし、「神の言葉」によって「霊体」を生かすということでしょう。
 
したがって、イエスが五千人に「パン」を与えたという奇跡も、実際に「パン」を与えたのではなく、「神の言葉」を与えたと解釈できるわけです。
 
なんとも単純な話ですよね。拍子抜けするほど単純な話です。
 
しかし、この世のクリスチャンの多くがこんな簡単なことも分からず、本当に五千人にパンを配ったと信じたり、この箇所を哲学的かつ難解に解釈したりしています。
 
しかし、聖書にはさらにこんなことも書かれてあります。
 
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弟子たちは向こう岸に行ったが、パンを持って来るのを忘れていた。
 
そこでイエスは言われた、「パリサイ人とサドカイ人とのパン種を、よくよく警戒せよ」。
 
弟子たちは、これは自分たちがパンを持ってこなかったためであろうと言って、互に論じ合った。
 
イエスはそれと知って言われた、「信仰の薄い者たちよ、なぜパンがないからだと互に論じ合っているのか。
 
まだわからないのか。覚えていないのか。五つのパンを五千人に分けたとき、幾かご拾ったか。
 
また、七つのパンを四千人に分けたとき、幾かご拾ったか。
 
わたしが言ったのは、パンについてではないことを、どうして悟らないのか。ただ、パリサイ人とサドカイ人とのパン種を警戒しなさい」。
 
そのとき彼らは、イエスが警戒せよと言われたのは、パン種のことではなく、パリサイ人とサドカイ人との教えのことであると悟った。
 
（マタイによる福音書16章5〜12節）
 
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イエスはこのように「パリサイ人とサドカイ人との教え」のことを「パリサイ人とサドカイ人とのパン種」と喩えています。「誰かの教え」を「パン種」と喩えたわけですね。
 
ですから、どこからどう見ても、イエスが五千人に「パン」を分け与えたという奇跡は、「パン」を分け与えたのではなく「神の教え」を分け与えたのだと考えられるわけです。
 
そして、聖書に書かれてある奇跡は、これと同じく、そのほとんどが「喩え話」であると考えるべきでしょう。
 
実際、イエスは別の箇所でこう語っています。
 
「わたしはこれらのことを比喩で話したが、もはや比喩では話さないで、あからさまに、父のことをあなたがたに話してきかせる時が来るであろう。」（ヨハネによる福音書16章25節）
  
このように、イエス･キリストは全てのことを「比喩」で語ったと言っています。
 
ということは、イエスの弟子たちも「聖書」を書く際には、イエスに倣って「比喩」を用いたに違いありません。ですから、「聖書」のほとんど全てが「比喩」で書かれてあると考えるべきなのです。
 
ある意味、これは「神の言葉」を分かる人にしか分からないように封印しておいたとも言えます。
  
つまり、日頃から神様にお祈りして、善良に生きている人でなければ、「聖書」の言葉を悟れず、「聖書」の封印を解くことができないようにしておいたということです。
  
したがって、聖書を読んでアンチ･キリストになるような人は、普段から悪魔に近い生活をしているということを自ら立証しているようなものだということですね。
  
聖書を読んだのに何も悟れず、何の感動も受けられず、キリストや聖書の悪口を言うような人は、例えその人が工作員であろうとなかろうと、その人たちはみんな悪魔のような心を持っているということです。
  
なので、そういう人がいくらこのブログに来て「陰謀論」を学んだとしても、ただ政治家の悪口、財閥家の悪口を言って終わりになるだけでしょう。
  
そういう人がこの世の中を変えていくことは絶対にできませんし、むしろ彼らが何か行動を起こせば起こすほど、逆に世の中がおかしくなってしまうかも知れません。
  
その人が悪魔崇拝者でなかろうと、悪魔と同じ心を持っているわけですからね。
  
というか、そういう人は最初からこの世を変えようという気すら持っていないのではないでしょうか。
  
しかし、逆に言うと、聖書を読んで深い悟りを得られる人は、普段からそれだけ神様に近い心を持っているという証拠だと言えます。
  
いずれにせよ、「聖書」の中に何かしら非現実的な話が出てきたら、「聖書」を使って解釈しなければいけないということを肝に銘じておいてください。安易に「解説書」など手に取ってはいけません。
  
そうしてこそ、我々は悪魔から騙されることなく「聖書」を正しく解釈し、「聖書」から多くの悟りを得て、人生を平和に幸せに生きられるようになるのです。