やはり｢釈迦｣は紛れもない悪魔崇拝者でした。その確固たる証拠をお見せします。

 
昨日は「釈迦」が悪魔崇拝者だったのではないかと疑われる幾つかの理由を述べました。（上の画像は釈迦苦行像。）
 
○偶像崇拝を強要し、輪廻転生はあると嘘をついた｢釈迦｣は、悪魔崇拝者だったのか。
 
で、いつか必ず｢釈迦｣を悪魔崇拝者と断定するだけの決定的な証拠が見付かるだろうと予測しましたが、早くもその証拠が見付かりました。
 
いやあ、本当に驚くべきスピードです。今回もまたある読者の方から情報を送っていただきました。本当にありがたいことです。
 
しかも、今回もあっけないほどその答えは単純明快なものでした。
 
とにかく、答えというものはいつも分かってみるととてもシンプル。ときに拍子抜けするほど単純明快です。
 
しかし、悪魔は我々にそのシンプルな答え（真実）を教えたくないので、わざと複雑で難解な話をして我々をずっと惑わしつづけてきたわけです。
 
この「釈迦」に関しても全く同じです。何しろ、仏教というのは、キリスト教と違ってこれといった正式な教典がない。
 
宗派によって別々の教典を使っているし、しかもその教典は「釈迦」本人が書いたものではなく、「釈迦」の弟子たちが書いたものなので、その教典がおかしいからといって「釈迦」までおかしいと断定することができませんでした。
 
例えば「密教」の教典は明らかに悪魔教そのものだということが分かりました（詳しくはこちら）が、それはあくまで「密教｣を広めた「空海」や「最澄」がおかしいのであって、「釈迦」がおかしいわけではないという言い逃れの口実を作ることができました。
 
悪魔というのはそのようにして「情報」をいくつも分散して、これが間違っていても、あっちは正しいと言いながら、我々が常に誤った情報に振り回されるように仕向けてきたわけです。
 
しかしながら、仏教の創始者である「釈迦」が悪魔崇拝者だったとなれば、もう何も言い逃れはできません。仏教のどの宗派も間違いなく悪魔に毒されていると考えるべでしょう。
 
ですから、今まで仏教を信じていた人は、今日から即刻、仏壇を拝むのはやめた方がいいです。
 
ましてお経を唱えていた人は、絶対にもう二度とお経は唱えない方がいいでしょう。お経を唱えれば、間違いなく悪魔がやってきます。その理由はまた次回、詳しくご説明しようと思います。
 
以前、私はこのブログの中で「サナト・クマーラ」という悪魔についてのお話をしたことがあります。その記事が以下になります。
 
○地底都市アガルタ (シャンバラ) が真の地獄であるという幾つもの証拠。
 
この記事を見ればすぐに分かりますが、「サナト・クマーラ」は紛れもない悪魔です。
 
で、この記事の中で私は「サナト・クマーラ」は悪魔の頭であるルシファーではないかという疑いさえ抱きました。
 
しかし、この「サナト・クマーラ」はどうやらルシファーではなさそうです。というのも、この「サナト・クマーラ」は悪魔のトップではなさそうだからです。彼の上にはさらに別の悪魔が存在していたのです。
 
では、それが何者なのかというと、「ブラフマー」と呼ばれる悪魔だそうです。
 
－－－－－－－－－－－－－－－－（以下、ウィキペディアより転載）
 
サナット・クマラ、サナト・クマラ（Sanat Kumāra）は、ヒンドゥー教の神話・説話に登場する賢人にして、ブラフマーの精神から生まれた四人のクマーラ（チャトゥルサナ）の一人である。
 
－－－－－－－－－－－－－－－－（転載ここまで）
 

〈ブラフマー〉
 
見ての通り、「サナト・クマーラ」は「ブラフマー」から生まれたとのこと。ですから、「ブラフマー」の方が「サナト・クマーラ」よりも格上ということになります。
 
では、この「ブラフマー」とはどんな存在なのか。ウィキペディアから見てみましょう。
 
－－－－－－－－－－－－－－－－（以下、ウィキペディアより転載）
 
ブラフマー（Brahmā, 梵: ब्रह्मा ）は、インド神話、ヒンドゥー教の神。仏教名「梵天」
 
三神一体論（トリムルティ）では、三最高神の一人で、世界の創造と次の破壊の後の再創造を担当している。 ヒンドゥー教の教典にのっとって苦行を行ったものにはブラフマーが恩恵を与える。
 
4つのヴェーダを象徴する4つの顔と4本の腕を持ち、水鳥ハンサに乗った赤い肌の男性（多くの場合老人）の姿で表される。手にはそれぞれ「数珠」、「聖典ヴェーダ」、「小壷」、「笏（しゃく）」を持つ。 配偶神は知恵と学問の女神サラスヴァティー（弁才天）である。
 
－－－－－－－－－－－－－－－－（転載ここまで）
 
いまいちよく分かりませんが、「4つの顔と4本の腕を持ち、水鳥ハンサに乗った赤い肌の男性」というのですから、言ってみれば、化け物みたいなものですね。悪魔らしい奇怪な姿をしているとも言えます。
 
しかも、この「サナト・クマーラ」には仏教名までちゃんとあるそうで、その名も「梵天」。
 
〈梵天〉 
 
ヒンズー教の神様なのに、仏教の神様でもある……ここからしてもう既に怪しいですね。悪魔の匂いがプンプンしますね。
 
しかし、問題はこの後です。このウィキペディアの記事には、その後、このようなことも書かれてありました。
 
－－－－－－－－－－－－－－－－（以下、ウィキペディアより転載）
 
経典の説くところでは、釈迦牟尼仏が悟りを開いた時に、その悟りを人々に語るように説得したのが梵天であり、この事を梵天勧請と呼ぶ。
 
後に梵天は釈迦牟尼に帰依し仏法の守護神となる。
 
－－－－－－－－－－－－－－－－（転載ここまで）
 
なんと。悪魔であるはずの「梵天」が「釈迦」に自らの悟りを人々に伝えるように説得したとのこと。しかも、この「梵天」がなぜか「釈迦」に帰依して、仏教の「守護神」となったそうです。
 
「悪魔」が仏教の「守護神」になってしまったというのです。これはちょっとマズイですね。
 
まさかそんなはずがない。もしかしたらこの話は、一部の仏教徒の間でのみ広まっている話ではないか。
 
私も思わずそう疑ってしまったのですが、どうもこの話、仏教徒の間ではしごく一般的に広まっている説話のようです。以下のような記事がありました。
 
－－－－－－－－－－－－－－－－（以下、こちらから転載）
 
ゴータマ・ブッダの＜初転法輪＞（最初の説法）には梵天（ブラフマー神）が関わったと伝えられている。
 
ブッダが最初に説法をしたのは開悟して実に５週間後であった。 彼はその間菩提樹などの樹下にいたのである。
 
開悟の後最初の一週間彼は菩提樹下で解脱の喜びと楽しみをかみしめながら座禅していた。
 
第２週目にはアジャパーラ榕樹（バンヤン）の下に移り７日間を過ごした。
 
第３週目にはムチャリンダ樹の下で７日間を過ごした。その時大雲が起こり７日間雨が降り寒風が吹いた。
 
第４週目には　ラージャヤータナ樹の下で７日間を過ごした。
 
第５週目には　アジャパーラ榕樹の下に移った。 この時＜梵天勧請＞という現象（奇跡）が起こったと伝えられる。
 
即ち梵天（ブラフマー神）が出てきてこのまま静観したまま死のうとするブッダに三度も生きて説法をしてくれるよう懇願したというのである。
 
梵天（ブラフマー神）の三度にわたる熱心な懇願によって、ブッダはようやく説法を始める気になったというのである。
 
梵天（ブラフマー神）とは宇宙の創造神であり、ヴェーダ時代のインドの最高神である。 ＜梵天勧請＞説話を記した原始仏典もある（「説法の要請」相応部経典６・１・１）。
 
この物語は大乗仏教でブッダが神格化される前に既にブッダを神格化しようとする動きがあったことを示唆している。
 
その経典にはブッダの悟りと説法躊躇の理由が簡潔に述べられているので興味深い。 経典の述べていることを見よう。
 
「わたしの悟り得たこの法は深遠で、理解しがたく、さとりがたい。 静寂であり、卓越していて思考の領域を越える。 微妙であって、ただ賢者のみよくそれを知ることができる。
 
ところが、世の人々は五つの感覚器官の対象を楽しみとし、それらを悦び、それらに気持ちを高ぶらせている。
 
それらを楽しみとし、それらを悦び、それらに気持ちを高ぶらせている人々にとって、実にこの道理、即ちこれを条件としてかれがあるという縁起の道理は理解しがたい。
 
また、すべての存在の静まること、すべての執着を捨てること、渇欲をなくすこと、欲情を離れること、煩悩の消滅すること、それが即ち涅槃であるというこの道理も理解しがたい。
 
もしわたしが法を説いたとしても、他の人々がわたしを理解してくれなかったらそれはわたしにとって疲労であるだけだ。 それはわたしにとって苦悩であるだけだ、と。
 
・・・ わたしが苦労して悟り得たものを、いま人に説いて何の得るところがあろうか。
 
貪欲と憎悪とにうち負かされた人々にとって、この法をさとるのは容易ではない。
 
常識の流れに逆らい、精妙で、深遠で、理解しがたい。微妙なこの法を、貪欲に汚され、幾重にも無知の闇におおわれている人々はみることがない。」
 
ブッダはこのように考え、人々に説法はしないでそのまま涅槃に入る（死ぬ）か、このまま静観しようとした。
 
その時宇宙の最高神である梵天（ブラフマー神）が現れブッダにあなたがこのまま説法をしないでいると世界は闇になる。
 
世の中には優れた能力を持った人もいるからどうか説法を開始して下さいと懇願する。
 
ブッダはこの梵天の熱心な懇願を三度も受けて説法を開始する気になった、と言うのが梵天勧請説話である。
 
このドラマチックな梵天勧請説話は仏教徒に一般的に信じられている。
 
しかし、「三明経」という原始仏典ではブッダは梵天（ブラフマー神）の存在と信仰を明快に否定している。 この方がその後のブッダの一貫した思想と矛盾しない。
 
－－－－－－－－－－－－－－－－（転載ここまで）
 
この説話は「仏教徒に一般的に信じられている。」とのこと。つまり、仏教徒の間ではこの話が定説として広く認められ、信じられているというわけです。
 
とはいえ、そのすぐ後に「『三明経』という原始仏典ではブッダは梵天（ブラフマー神）の存在と信仰を明快に否定している」とあります。
 
つまり、一部の仏教徒の間では「釈迦」と「梵天」とは無関係であると言われているわけですね。
 
なので、この「三明経」についてざっと調べてみたのですが、どうやらこの記事を書いた人はとんでもない勘違いをしているようです。
 
「三明経」においても釈迦は「梵天」の存在と信仰を明快に否定していません。むしろその逆で、「三明経」でも釈迦は「梵天」のことを神として扱っています。
 
以下、「三明経」のウィキペディアの記事です。
 
－－－－－－－－－－－－－－－－（以下、ウィキペディアより転載）
 
■場面設定
 
ある時、釈迦は500人の比丘と共にコーサラ国のマナサーカタに赴き、アチラヴァティー川に差し掛かった。
 
そこでは、バラモンであるポッカラサーティの弟子ヴァーセッタと、同じくバラモンであるタールッカの弟子バーラドヴァージャが、互いの師の梵行の優越性について口論していた。
 
決着がつかない2人は、釈迦に2人の師のどちらの梵行を行えば梵天へと至れるのか問う。
 
釈迦は、2人の師、ひいては「三明」（三ヴェーダ）に通じているとされる歴代のバラモン達の中で、存命中に梵天に至ったことがある者がいるのか問う。2人は否定する。
 
釈迦は存命中に梵天に至れない者は、死後に梵天に至ることもないと述べる。
 
そして梵天へと至る梵行として、十善戒、六根清浄、正念正智、三衣一鉢による満足、五蓋の除去（五禅支の生成）、四禅について述べ、これによって、色界までの有頂天である色究竟天へと至れると述べる。
 
2人は法悦し、三宝への帰依を誓う。
 
－－－－－－－－－－－－－－－－（転載ここまで）
 
このように「三明経」の中でも、釈迦は「梵天」のことを神として扱い、「梵天」に至ることを教え諭しています。
 
つまり、「釈迦」が「悪魔」と一つになるように説教したわけです。しかも、バラモン教という悪魔教を信じる信徒たちに。なんとも恐ろしいことです。（バラモン教とは古代ヒンズー教のこと。ヒンズー教が悪魔教であることは今まで何度も話してきました。例えばこちら）
 
○バラモン教 – Wikipedia
 
そのため仏教徒たちは、今でも仏像に向かって必死で「偶像崇拝」をして、さんざん神様を冒涜して「悪魔」を喜ばせなければならないわけでしょう。
 
で、この世の楽しみは全て捨てて、苦行をして、（最上の画像のように）この世の中で地獄のような人生を生きて、あの世でも地獄に行け、というわけです。
 
これではその辺のカルトと同じですね。一見、とても良いことを説いておきながら、その実、最後に待っているのは地獄の生活と、地獄のあの世というわけですから。
 
やっぱり釈迦は「悪魔」の申し子だったようです。
 
で、私は昨日、こんな疑いも記事に書きました。
 
「お経」には何かヘンな霊物を呼び寄せる力があって、我々に伝えられている「お経」の意味の他に、もっと別の奥深い意味が隠されているという可能性もなきにしもあらずですね……と。
 
どうやらこの疑いもあながち間違いではなかったようです。その理由はまた次回、詳しくお話しします。
 
次回の記事を読めば、この日本に住まう神々がみんな悪魔だったということが、さらにはっきりとお分かりいただけると思います。
 
あと、私が「聖書」を読むように奨めているのを見て、「聖書」を読んでも本当に大丈夫なのか、「聖書」も悪魔に改ざんされているのではないかと質問をしてくる人がよくいます。
 
「テレビ」や「アニメ」や「映画」のように悪魔に毒されている分かっているものを普段から平気で見ていながら、「聖書」だけは読むのにビクビクするというのは、相当、悪魔に洗脳されているとしか言いようがありませんね。
 
そんなに悪魔に洗脳されるのが怖いのなら、まずは「テレビ」や「アニメ」や「映画」を見るのを先にやめるべきでしょう。
 
それに、もし「聖書」が悪魔に改ざんされているのなら、どうして「聖書」を読んだ私がこんなに次々と悪魔の正体を暴くことができるのでしょうか。
 
私が「悪魔」から遣わされた工作員で、単に「悪魔」の正体を暴いている振りをしているだけ、と思う人はどうぞご自由にそう思っていて下さい。
 
そんな知能レベルしかない人はこちらも相手にしたくはありませんので。
 
そして、その人はその低い知能レベルによって本当に大切なことを見逃してしまうことになるでしょう。
 
で、私の言葉を信じて「聖書」を読んだ人は、これからの余生を幸せに送れるはずですし、もう既にそのような人がこのブログの読者の中から次々と現れていますね。
 
それについてはここ数日のコメント欄をご覧いただけばすぐに分かることですし、コメントを書いた人以外にも、聖書を読んで楽になった、不安がなくなった、涙が出た、感動した、とのメールを送ってくださる方が続出しています。
 
もっとも、信じるか信じないかはあなた次第ですけれども……。